三身曼達供(二) 獻三身曼達 證三身成就
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	藏密的儀式裏，於晨朝，在大法會一開始時，放茶給大眾飲食後，跟著是獻三身曼達供。獻曼達者雙手端著一條白色的哈達布，哈達上端放佛像、經書法本、舍利塔，獻給上師(根本上師)/寧波車。
	● 曼達盤象徵人體中脈、七輪或十輪。 ● 哈達上端放著一尊釋迦牟尼佛的佛像，獻給上師 ＞＞ 代表供養化身曼達 ● 哈達上端放著一大卷長條型的密續經書法本，獻給上師 ＞＞ 代表供養報身曼達 ● 哈達上端放著一座舍利塔，獻給上師 ＞＞ 代表供養法身曼達
	雙手端白色哈達布獻供，其實是毗盧遮那佛法，所有的人都要以此法作為根本；將化身佛獻給上師。
	晨朝獻三身曼達供完畢後，可修皈依化身之法，但必須在晨朝修完(至少在中午前)。要將自己的色魂摩尼珠(此摩尼珠乃是三界外之化身佛體性)淨化至少到95%，升到了頭頂上證成佛。 在普巴金剛祕密儀軌中之三身曼達之咒脈輪修法，就更加深奧。 所有藏密的修法儀軌，都是一種引導，引導大家如何證得成就。
	按：
	－ 色魂摩尼珠要有成就者才能看得見此珠之實相，最低限度是要通靈人。不是安慰大家，未通靈之人因為看不見這色魂摩尼珠，沒有被此珠吸引，反而才能一心不亂，專注修法！ － 不要胡思亂想或貪求去學修“色魂摩尼珠”，有很大的副作用，會入魔境！ － 摩尼珠就是化身佛，未完全淨化之珠叫“色魂”。
	參考資料： 本網頁
	>	金剛乘
	>>	密教義理
	>>>	● 三身曼達供(一) ● 三身曼達供(三)
	佛教金剛乘中心(法國)   http://www.vajrayana.asso.fr
	>	修持法門
	>>	共與不共之四加行